Start Page Сочинение на тему сатира и психологизм в романе мастер и маргарита


Сочинение на тему сатира и психологизм в романе мастер и маргарита


Сгоревшая часть романа, сильная, настоящая любовь, пришедшая в тяжелый период для писателя. Наблюдается даже внешнее сходство между героем и автором: «С балкона осторожно заглядывал в комнату бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на лоб клоком волос человек лет примерно тридцати восьми». Но при внешней обыкновенности Иешуа — необыкновенный человек. Благодаря этой независимости разума и духа перед Иешуа открываются скрытые от других истины. Поскольку это обобщенный образ, то портрет Га-Ноцри в романе отсутствует: упоминается возраст, описывается одежда, выражение лица, указываются синяки и ссадины — и только. Схожесть — в зверском, оголтелом фанатизме, в страхе перед инакомыслием. С ужасом слушает прокуратор Иудеи рассуждения о власти, в том числе и о кесаревой. Мастер исповедует те же истины, проповедует добро и справедливость, хотя он сам не был смиренным, терпимым и благочестивым. Правда, в отличие от мастера, он поддерживал дружеские отношения с некоторыми деятелями литературы и искусства. И он несет эти очень опасные для властей истины людям. Но есть в Мастере та же независимость, та же внутренняя духовная свобода, что и у его героя, идущего на Голгофу. Они лишены условностей и догм. Не даром, отказав в печатании романа, редактор издательства задал угрожающий своим подтекстом вопрос: «Кто это… надоумил сочинить роман на такую странную тему!? Иешуа в изображении Мастера — не мифологический персонаж, а живой человек, способный испытывать и возмущение, и досаду. Отображая свою жизнь в событиях, произошедших с его героем, Булгаков ясно показывает читателю, в чем призвание художника. Но все его качества и черты сводятся в конечном счете к одному: вере в добро и стремлению к справедливости, истине. Независимость и внутреннюю стойкость не могут убить в нем ни сила власти Понтия Пилата, ни угроза смерти. И, хотя Иешуа сумел покорить прокуратора своим умом и удивительной силой слова, Пилат отправляет на смерть именно его, боясь за себя, за свою карьеру. Охраняя себя от посторонних ушей, прокуратор почти прокричал: «На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной власти, чем власть императора Тиверия! Вообще, если бы читатели могли прочитать роман в то время, они наверняка заметили бы перекличку описанной библейской истории с современностью. Создавая образ Мастера, Михаил Булгаков в какой-то степени рассказал эпизод из собственной жизни, вложив в своего героя некоторые собственные черты, собственные переживания. Но в писателе жила слабая надежда на здравый смысл современного ему «прокуратора». Покой в обстановке позволяет вылиться на бумагу внутреннему творческому горению. Чтобы создать такого героя, Мастер сам должен обладать хоть некоторыми его качествами. История получилась такая земная, такая живая, будто сам Булгаков присутствовал при всем этом. Но есть существенное различие: расправа над невинным стоила Пилату тяжелых душевных мучений, а современным писателю политикам удавалось избежать даже укоров собственной совести. Однако в жизни эта идея добра не защищена. Все-таки Иешуа Га-Ноцри не простой человек: Воланд-Сатана ставит его на одну с собою планку равенства.


Подобно своему герою, Булгаков пережил большую любовь.


Не даром, отказав в печатании романа, редактор издательства задал угрожающий своим подтекстом вопрос: «Кто это… надоумил сочинить роман на такую странную тему!? То чувство тревожного, а порою и панического страха, которое овладело мастером, в полной мере раскрывает обстановку тоталитарного режима, под диктатурой которого роман о самовластии Понтия Пилата, о несчастной судьбе человека, несущего правду людям, был, если не физическим, то моральным самоубийством. Подобно своему герою, Булгаков пережил большую любовь. И прокуратор это понял. История получилась такая земная, такая живая, будто сам Булгаков присутствовал при всем этом. С ужасом слушает прокуратор Иудеи рассуждения о власти, в том числе и о кесаревой. Создавая образ Мастера, Михаил Булгаков в какой-то степени рассказал эпизод из собственной жизни, вложив в своего героя некоторые собственные черты, собственные переживания. У Булгакова Иешуа является богочеловеком. Психологические черты и жизненные впечатления писателя присутствуют в образе Мастера не случайно. Он боится боли, боится смерти. Иешуа в глазах писателя — человек, философ, мудрец, целитель, но не Сын Божий.

Related queries:
-> игры для psp2008 прошивка 4 1 беспатно
Мастер, по воле Булгакова так изложил известную библейскую историю осуждения и казни Христа, что в ее реальности невозможно усомниться.
-> драйвер bluetooth для skype
Наблюдается даже внешнее сходство между героем и автором: «С балкона осторожно заглядывал в комнату бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на лоб клоком волос человек лет примерно тридцати восьми».
-> методика создания инструкций по информатике
Но в писателе жила слабая надежда на здравый смысл современного ему «прокуратора».
-> видео уроки електро гитары
Он боится боли, боится смерти.
-> сочинение характеристика бобчинского добчинского
Образ Иешуа в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» сложен и многогранен.
->Sitemap



Сочинение на тему сатира и психологизм в романе мастер и маргарита:

Rating: 96 / 100

Overall: 56 Rates